日頃より、北海道民族学会の活動にご支援、ご協力をいただき誠にありがとう
ございます。
さて、2024年度第1回研究会・総会を下記の日時で行うこととなりました。
つきましては、当日の研究発表を募集いたします。会員の皆様方の積極的なご
参加・ご発表をお待ちしております。
■開催日時：2024年6月22日（土）13：00～17：00（予定）
■会場：北海道大学スラブ・ユーラシア研究センター（予定）
〒060-0809 札幌市北区北9条西7丁目
※なお、本会についてはオンライン方式も併用して実施します。
■共催：北海道大学スラブ・ユーラシア研究センター（予定）
■研究発表の募集
研究発表ご希望の方は、発表題目と要旨（200字程度）を添えて、学会事務局
（下記）までE-mail（このメールアドレスはスパムボットから保護されています。閲覧するにはJavaScriptを有効にする必要があります。）、郵便のいずれかでご連絡
願います。
郵便の場合は必ず表面に「北海道民族学会事務局」（中田篤宛）を明記してく
ださい。
〈締切：2024年4月19日（金）17:00〉
・発表時間は質疑応答を含め、一人30分程度が目安です（発表者数により増減
することがあります）。
・発表希望者が多数の場合は事務局で検討し、人数を調整することがあります。
その際、初めて発表される方、前回・前々回発表されていない方を優先すること
がありますので、ご了承願います。
・研究発表で画像・動画・音声等を使用する際、著作権、肖像権等については
発表者の責任で対処してください。
（著作権、肖像権等について問題が生じる可能性があると判断した場合は、事
前に事務局にご相談ください。）
＊発表を希望する方は、2024年度の学会費（3000円）を納入していることが条
件となります。
会費の納入につきまして、詳細は学会ホームページ（http://hes.official.jp/index.php）より「会費」にお進みください。
発表者決定後、研究発表の順番・時間を正式に決定し、後日改めてお知らせい
たします。
--
北海道民族学会事務局（中田）
〒093-0042 網走市字潮見309-1
北海道立北方民族博物館 気付
E-mail: このメールアドレスはスパムボットから保護されています。閲覧するにはJavaScriptを有効にする必要があります。
学会HP http://hes.official.jp/index.php
日頃より、北海道民族学会の活動にご支援、ご協力をいただき誠にありがとうございます。
2023年度 第2回研究会を下記の日時・会場・プログラムで行います。
多くの会員の皆様のご参加をお待ちしております。←終了しました。
□開催日時：2023年10月7日（土）13:00～17:30 研究会
10月8日（日）9:00～（午前中） エクスカーション
□主催：北海道民族学会・名寄市立大学（予定）
□会場：名寄市立大学 図書館1階 ラーニングコモンズ（プレゼンテーションスペース）
〒096-8641 名寄市西4条北8丁目1
アクセス：https://www.nayoro.ac.jp/website/index.html
・JR名寄駅から大学キャンパスまで
路線バス利用の場合
西まわりバス バス停：【名寄駅前】 → 【名寄市立大学前】
所要時間：約10分 運賃：大人150円・小人80円
*自家用車での来場可（無料駐車場あり）
**図書館棟の1階（B&G横の南側玄関）から入り、左手図書館入口の自動ドアより会場にお越しください。
【プログラム】
［10月7日（土）］
□研究会（13:00～17:30）
■開会あいさつ（13:00～）
北海道民族学会 平田昌弘 会長
■特別講演（13:10～14:10）
「名寄・ナイブチ給与地について」 講師：鈴木邦輝さん（名寄市史編さん室）
■研究発表（14:20～17:10）
（1）落合いずみさん（帯広畜産大学/准教授）（14:20-14:50）
「アイヌ語地名「十勝」の由来」
アイヌ語地名「十勝」（tokapci）の語源についてはtokap「乳」に由来するなど諸説あるが、有力な説は未だ提案されていない。本発表は地名tokapciはto「沼」、ka「上」、peci「川」に分けられ、「沼のほとりの川」という意味であったと考える。「川」を表す形式は近代アイヌ語においてpetであるが、地名to-ka-peciではpeciという形式である。これは落合（2021）がアイヌ祖語における「川」の形式を*peti（のちにpeciと口蓋化する）と再建したことに拠る。また地名to-ka-peciにおいて、peci「川」の第一音節母音eが脱落するという変化が起き、to-ka-pciになった。
（2）元広修爾さん（北海道大学大学院文学院博士後期課程）（14:50-15:20）
「環境講座のエスノグラフィー～公・民講座の比較から自治体のロジックモデルを改善する試み～」
自治体やNPOは、身近な学びの場として市民のための環境講座を提供している。発表者は、2017年から2022年まで、自治体職員として行政の講座に携わりながら、研究者としてNPOの講座に参与した。本報告では、人類学のミクロな視点から両講座のひと−ものの関係を読み解き、特性比較を行う。行政の講座は、ロジックモデルにより市民の環境配慮行動の持続と社会的波及を企図する。成功例にはNPOの講座における関係性との類似、失敗例には差異が見られる。類似と差異に着目してロジックモデルの改善提案を試みたい。
（3）シン ウォンジさん（国立アイヌ民族博物館/アソシエイトフェロー）（15:20-15:50）「17世紀蝦夷地に漂着した朝鮮人関連記録の成立―松前藩の記録を中心に―」
1696年礼文島に8人の朝鮮人が漂着した。彼らは宗谷に渡り、南下の途中に和人と出会い、松前藩や幕府により松前、江戸、対馬等を経由して翌年送還された。本件に関する松前藩の記録として『漂流朝鮮人李先達呈辞』や『福山秘府』、『松前家記』が伝わっており、これらは現存しない『朝鮮人漂着部』を基に各々目的に合わせ抜粋した記録である可能性がある。本発表では、松前藩の各記録の位置づけを行い、『朝鮮人漂着部』の内容を推定する。
〈休憩〉（15:50-16:10）
（4）日下稜さん（北海道大学低温科学研究所/学術研究員）（16:10-16:40）
「「1972-1973年、野外民族博物館リトルワールド、「グリーンランド・エスキモーの民族誌的資料収集と調査」の背景と意義」
1972年、野外民族博物館リトルワールドの開館を前に大島育雄が「グリーンランド・エスキモーの民族誌的資料収集と調査」を目的としてグリーンランド、シオラパルクへ派遣された。一部の資料は現在も展示されているが、その他、収集の際に大島が書き残した未発表の資料や書簡、写真等が、リトルワールドおよび本人の下に残されていることが分かった。これらの資料と本人への聞き取りを基に収集の背景を探り、コレクションの意義を考察する。
（5）長尾優花さん（北北海道大学大学院文学院アイヌ・先住民学研究室/修士課程）（16:40-17:10）
「アイヌ神謡における折節と本文の音楽的関係」
アイヌ神謡の多くには、折節と呼ばれる句（折り返し句とも呼ばれる。アイヌ語ではサケヘ、サハという。）が挿入される。折節に関する音楽的研究では、折節は本文の旋律を規定し、神謡全体の旋律を規定しうるという重要な役割をもつとされてきた。本発表では、先行研究をふまえ、折節のもつ拍数と音節数によって本文の旋律がどのように規定されるか、またはされないのか、折節と本文の音楽的な関わりについて検討していく。
※上記の時刻は目安です。
※発表時間は30分（発表20分、質疑10分）程度とし、進行状況に応じて適宜休憩を入れます。
［10月8日（日）］
■エクスカーション（9:00～）：名寄市北国博物館（予定） 観覧料220円
【申し込み】 エクスカーションへの参加をご希望の方は、事前に事務局にお申し込みください。
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北海道民族学会事務局（中田）
〒093-0042 網走市字潮見309-1
北海道立北方民族博物館 気付
E-mail: このメールアドレスはスパムボットから保護されています。閲覧するにはJavaScriptを有効にする必要があります。
学会HP http://hes.official.jp/index.php
■開催日時：2023年6月11日（日）16:30～17:00
■会 場：北海道科学大学 E棟・3階303号教室
■総会内容：2021年度決算報告、2022年度予算案、学会賞、その他
議事録
１．2022年度決算および事業報告、ならびに2023年度予算案
監査を受けた2022年度決算および事業報告が事務局より報告された。また、2023年度予算案について事務局から報告があり、原案通りに了承された。
２．2022年度学会賞の授与
2022年度学会賞・奨励賞を呉松旆会員に授与することが報告された。受賞を受けて呉会員から、自身の研究分野についての紹介や今後の抱負などが語られた。
３．役員改選について
2023年度から任期2年間の新しい役員人事の提案があり、会員の承認を受けて新体制が発足した。
４．第2回研究会について
本年度第2回研究会を、10月7～8日、名寄市立短期大学にて開催することが提案された。
日頃より、北海道民族学会の活動にご支援、ご協力をいただき誠にありがとうございます。2023年度 第1回研究会・総会を下記の日時・会場・プログラムで行います。
多くの会員の皆様のご参加をお待ちしております。←終了しました。
■開催日時： 2023年6月11日（日） 13：00～17：00（予定）
■会場 北海道科学大学 E棟（中央棟） 3階 303号室
〒006-8585 札幌市手稲区前田7条15丁目4番1号
会場地図 https://www.hus.ac.jp/about/facility/building-e/
アクセス https://www.hus.ac.jp/access/
・JR手稲駅北口から：JRバス利用、バス停「北海道科学大学」で下車（約9分）、または徒歩約25分
・地下鉄宮の沢駅から：JRバス利用、バス停「北海道科学大学」で下車（約25分）
・自家用車での来場可（無料駐車場あり）
■研究会（13:00-16:10）
開会あいさつ 北海道民族学会 平田昌弘会長
研究発表
（1）中村香音さん（北海道大学大学院文学院/博士後期課程）（13:05-13:35）
「自然写真の関係論：北海道における野生鳥獣の撮影現場を事例に」
自然写真は依然として撮る「人間」と撮られる「自然」という二項対立式的な関係の中で捉えられてきた。そこで、ティム・インゴルドによる存在の関係論の視座を通して、「撮る・撮られる」の関係性を越えた自然写真を模索していきたい。本発表では、自然写真の中でも北海道における野生鳥獣の撮影現場の事例から、写真撮影がいかに諸存在によって作り上げられているのかを示しつつ、狭義的な自然写真の在り方を問い直すことを目指していく。
（2）片桐尉晶さん（（有）風土計画舎）（13:35-14:05）
「民族誌からのデザイン発想」
文化人類学の知見を景観デザインの発想に応用する観点から、民族誌データの活用法を提案する。文化研究において個々による形態表現の発想は文化の反映とされがちだった。本研究ではデザイナー自身が民族誌データを活用してリファレンス・システム構築した上でデザインを行う。この手法ではものづくりにおいて文化の反映と個々人の独創を両立させたデザインが可能になることを解説する。
（3）山中芙貴さん（14:05-14:35）
「アイヌ文化における怪談としての妖刀伝承―抜身の刀から人食い刀まで―」
本研究は、アイヌの昔話の中から「イペタㇺ」に関する説話を集め、比較検討したものである。イペタㇺは日本語で「食べる・刀＝人食い刀」などと訳されるが、元は抜身の刀を指す語であった。しかし道内の様々な地域で「イペタㇺ＝人食い刀」の説話があり、イペタㇺは単なる刀ではなく恐怖の象徴として語られている。そこで人食い刀の説話を和人でいうところの「怪談」として捉えることで、人食い刀の説話が語られるようになった背景の推察を試みた。
〈休憩〉（14:35-14:45）
（4）是澤櫻子さん（国立アイヌ民族博物館）（14:45-15:15）
「20世紀前半の樺太先住民族のコレクション形成史における石田収蔵資料の位置づけについて」
石田収蔵（1879－1940）は、1907年に東京帝国大学人類学教室の坪井正五郎の樺太調査に写真係として同行したものを含め、生涯で計5回の樺太調査を行った。数カ月ほど現地に滞在しながらスケッチや写真機材による記録を行う手法は、フィールドワークと呼ばれる調査技法の先駆けとも言える。しかし、まとまった成果を世に出す前に逝去したため、その功績が検討されはじめたのは近年のことであった。本発表は、石田の資料に関する既存研究や未刊行の野帳資料等の整理、同時代のロシアの研究者との比較を通して、石田の調査記録が樺太先住民族のコレクション形成史において持つ意義を考察することを目的とする。
（5）北原モコットゥナシさん（北海道大学アイヌ・先住民研究センター）、山田チケンキオさん（ウポポイ（民族共生象徴空間））、山道ムカㇻさん（ウポポイ（民族共生象徴空間））（15:15-15:45）
「ウポポイにおける文化復興－展示資料の復元的製作」
アヌココㇿアイヌイコロマケンル（国立アイヌ民族博物館）の常設展示には、樺太アイヌがクマの霊送りの際にクマを繋いだ装飾的な杭、およびクマ用装飾を身に付けたヒグマのはく製が展示されている。これは、民族誌に記された情報や博物館資料の観察を経て復元的に製作されたたもので、アイヌ文化復興の要としてのウポポイを象徴する展示と言える。本発表では製作にあたって収集した情報の概要と、作業を通じて得た知見を報告する。
（6）中村尚弘さん（南太平洋大学）（15:45-16:15）
「オンラインレビューを用いた国立アイヌ民族博物館の常設展示評価」
展示を通じた一般観客教育は、博物館の重要な役割の一つである。先住民族展示においては、近年展示の共同制作が標準となってきており、2020年に開館した国立アイヌ民族博物館もその一例である。しかし、国立アメリカインディアン博物館のように、「先住民族からの視点」による展示が一般観客には「難解」で、議論となることもある。本発表では、国立アイヌ民族博物館常設展示の一般観客教育効果を、オンラインレビュー（グーグルおよびトリップアドバイザー）のコメントをつうじて計量・言説分析する。
※上記の時刻は目安です。
※発表時間は30分（発表20分、質疑10分）とし、進行状況に応じて適宜休憩を入れることとします。
〈休憩〉（16:15-16:25）
■総会・学会賞表彰式（16:25～17:00）
・総会：2022年度決算報告、2023年度予算案 ほか
・学会賞受賞者発表・表彰式
以上
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北海道民族学会事務局（中田）
〒093-0042 網走市字潮見309-1
北海道立北方民族博物館 気付
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学会HP http://hes.official.jp/index.php
